Я думаю, что русское скин-движение еще ждет своего дотошного исследователя. А написать эти строки меня подвигнула недавняя телепередача на лужковском ТВЦ, где Леонид Млечин что-то лепетал о советско-сталинских корнях русского неофашизма. Все-это, конечно, несерьезно. Явление это многофакторное, а поскольку я не специалист, то отмечу только то, что бросается в глаза человеку полтора года живущему в Москве на полулегальном положении. Несмотря на присутствие неофашизма и в других крупных российских городах, все-таки там у него меньше перспектив, потому, что там он почти не подпитывается политикой местных властей.

Скинхедство, все же, - явление в основном московское. И у него есть корни, уходящие в прошлое - это система всяческих социальных привилегий, которая в конце концов разрушила прежний режим, т.к. породила такую властную элиту, которой было наплевать на совершенствование общества, а захотелось "обналичить" имеющиеся привилегии, лучше, если сразу в У.Е. Тут бы я согласился с господином Л. Млечиным, но эту тему он не поднимает. Говорить нельзя - он и сам уже москвич и честно отрабатывает деньги от главного москвича - Лужкова. Московская исключительность, защищенная пропиской, создала целую нацию внутри нации. Целые поколения москвичей пользовались социальными преимуществами рождения в столице СССР, не задумываясь, кто кормил и поил этот город, кто его строил. Насколько я помню, Москва всегда производила и производит не более трети того, что потребляла - остальное ей давала страна. Сейчас это приняло более закамуфлированные формы, и тут я посоветовал бы изучить бюджет города с точки зрения состава плательщиков налогов. Откроется много любопытного.

Крушение социализма и неизбежные либеральные реформы поставили под удар московскую исключительность - в столицу хлынул поток иногородних, готовых работать и зарабатывать. Естественно, у коренных москвичей этот процесс восторга не вызвал. И тут явился мессия, великий спаситель от приезжих - Лужков. Ксенофобия принимает организованную форму местных законодательных норм против немосквичей. Цель была абсолютно прагматическая - консолидация электората и удержание власти. Наконец-то измученный недовольством москвич увидел, кто его враг - это чужой, приехавший в Москву, отнимающий у него работу, создающий социальную напряженность, раздражающий непонятной речью и пристающий к москвичкам. Я не слышал, чтобы, скинхеды выступали против местных властей, с милицией у них тоже неплохие отношения - вместе делают одно важное дело - зачищают Москву от приезжих.

Почитайте, что лепечет о необходимости регистрации Шанцев: оказывается, тотальные проверки документов, содержание в "обезьяннике", обыски и мародерство - это способ решить проблему, связанную с нагрузкой из-за приезжих на местный бюджет!!! С таким же успехом можно было бы организовать налеты ОМОНа на квартиры злостных неплательщиков за коммунальные услуги. А еще лучше - обязать все население носить с собой квитанции об уплате за электроэнергию - нарушителей сажать в КПЗ и безжалостно штрафовать.

Власть центральная смотрит на все это снисходительно - механизм прописки (вместе с остальными динозаврами социализма: советско-российской армией, уродливым МВД и др.) все-таки сохранила она, а не Лужков. Менять что-то невыгодно - управлять сложнее. Мне интересно было бы поприсутствовать на разводе личного состава какого-либо отделения милиции перед заступлением на патрулирование - наверное, очень похоже на подготовку скинхедов к "проверке" какого-нибудь армянского общежития.

Московская хельсинкская группа: 207-0178 (10:00-18:00), 208-1572 (18:00-21:00)
"Гражданское содействие": 973-5474
"Общероссийское движение за права человека": 291-7011
"Московская альтернатива": 201-86-03, круглосуточно.
Управление собственной безопасности МВД РФ: 200-4703; 200-2617; 222-4135
Управление собственной безопасности ГУВД г.Москвы: 200-9866; 200-8548; 200-8936; 200-8472

• Как прописаться в Москве по суду. Руководство к действию.
• Правила регистрации и снятия граждан с регистрационного учета по месту пребывания и по месту жительства в Москве и Московской области от 30.03.1999- правовой анализ.
• Несколько слов о свободе передвижения.