ЛИЦО МОСКОВСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ ДОЧКА ЛУЖКОВА ВЫЙДЕТ ЗАМУЖ ЗА АЗЕРБАЙДЖАНЦА?
Елена Егорова
МК.ru
На самом деле квартирный вопрос - это пустяки, дело житейское. Как его решить, всякий знает. А по-настоящему москвичей испортил совсем другой вопрос - национальный. Ну признайтесь, положа руку на сердце, ведь хочется иногда с криком: "Понаехали тут!" - опрокинуть прилавок с азербайджанскими помидорами или узбекской черешней. По себе знаю, что хочется. А как мы их между собой называем? В лучшем случае черномазыми. Взаимная притирка проходит непросто. Но привыкать все-таки придется. Потому как без них мы теперь никуда. Ученые Института общей генетики пришли к выводу, что решить демографические, а также сопутствующие им социальные и экономические проблемы Москвы можно только с помощью мигрантов.
У кого попа черная
Неправда, что Они появились недавно. Москва всегда была городом многонациональным. Об этом свидетельствуют не только старинные летописи, но и топонимика столичных улиц. До сих пор на карте сохранились Татарские улицы и Армянский переулок, улица Балчуг, Арбат, Ордынка, Большая и Малая Грузинские улицы. Когда-то это были места компактного проживания московских национальных меньшинств. Здесь они жили, ходили в церковь, работали. Сюда к ним приезжали родственники из Грузии, Армении, Татарии, Башкирии. И тоже строили дома, женились, рожали детей... Теперь все по-другому. Потомки тех детей уже не живут в "этнических кварталах". Современная Москва, в отличие от крупных европейских городов, ничего подобного не знает. А представители национальных меньшинств, как и другие жители столицы, покупают себе квартиры там, где позволяют средства.
И все-таки Они стараются держаться вместе. Сегодня в столице действуют более 100 организаций, объединяющих москвичей самых разных национальностей. Это и общины, и культурные центры, и общественные фонды, и даже закрытые клубы и рестораны "для своих". В Москве работает 15 национальных школ. При 147 городских библиотеках открыто хранилище книг на украинском языке. В 1997 году вслед за общефедеральным законом московские власти подготовили положение о создании национально-культурных автономий, которым была обещана не только моральная, но и финансовая поддержка. Тогдашний председатель Комитета по общественным и межрегиональным связям Эрнест Бакиров так расстарался, что отдельные автономии были зарегистрированы сразу в нескольких столичных округах. Сегодня в Москве - 10 армянских, 9 татарских, 5 корейских и 4 еврейских автономии. И хотя злые языки уверяют, что, например, корейцам существенно поспособствовал пресс-секретарь Лужкова Сергей Цой, до взаимных обид и разборок дело не дошло. Напротив. Чиновники, лоббирующие интересы своего народа, пользуются большим уважением в среде национальных меньшинств Москвы.
А вот в повседневной жизни разборок действительно хватает. Особенно достается тем, у кого от рождения кудрявые волосы, смуглая кожа и темные глаза. Узнавать в них коренных москвичей стражи порядка отказываются категорически.
- Моего сына всегда дразнили, - рассказывает Мариэтта Рубеновна - москвичка в шестом поколении. - В детском саду его звали "жучок", в школе - "армяшка", в армии - "хачик", сегодня называют, извините за выражение, "черножопым". А ведь мы происходим из старинного армянского рода. Наши предки приехали в Москву еще три столетия назад, мой прадед дружил с Лазаревыми (известные меценаты. - Авт.), сам занимался благотворительностью. Почему же мой сын - "черножопый"?
Дома у Мариэтты Рубеновны три огромных фотоальбома, рассказывающих об истории ее семьи с того момента, как человечество изобрело негативное изображение. Она хранит пачки писем с фронтов Первой мировой войны, пожелтевшую от времени крестильную рубашечку своей бабки и репродукцию какого-то московского особнячка, которого уже давно не существует. "Мне что, все это таскать с собой вместо паспорта?" - спрашивает она.
Претензии представителей национальных меньшинств к русским москвичам типичны. "Они держат нас за людей второго сорта"; "они считают, что все проблемы мегаполиса происходят из-за нас"; "они не знают о нашем вкладе в российскую и, в частности, московскую культуру". Последняя тема бездонна, как глаза кавказских красавиц. Фамилии вперемешку с историческими датами и московской топонимикой можно перечислять до бесконечности. Вы знаете, кто построил знаменитые Сандуновские бани? Не поверите - грузин Зандунели. Настоящая фамилия композитора Бородина, написавшего, пожалуй, самую "русскую" оперу "Князь Игорь", Гедеванишвили. Татары совершенно справедливо считают, что без них московская архитектура не знала бы "шатрового стиля", по канонам которого выстроена, например, церковь Вознесения в Коломенском. А армяне гордятся алмазным троном царя Алексея Михайловича, хранящимся нынче в Оружейной палате. Среди современной московской интеллигенции представителей национальных меньшинств тоже немало. Это и хирург Ренат Акчурин, и певица Тамара Гвердцители, и философ Рафик Курбанов... Конечно, их, известных и знаменитых, никто не рискнет в лицо называть "черножопыми", но основной массе нерусских москвичей от этого не легче.
- Я думаю, многие наши проблемы отчасти связаны с позицией московских властей. Точнее, с отсутствием всякой позиции, - сказал в беседе с "МК" представитель одной из кавказских диаспор. - Столичные чиновники как будто не знают, что дискриминация по национальному признаку касается не только мигрантов, но и коренных москвичей нерусской национальности.
"На сегодняшний день наша задача - наладить культурный диалог", - отвечают в администрации столицы. При правительстве города действуют Совет национально-культурных автономий и Межнациональное совещание, куда приглашают не только лидеров, но и актив общин и диаспор. Правда, пока их деятельность носит лишь консультативный характер. Никакой четкой концепции работы с национальными меньшинствами у правительства Москвы нет. Да и откуда ей взяться, если этой тематикой заняты всего четыре чиновника из Комитета по общественным и межрегиональным связям?
Наладить диалог тоже удается далеко не всегда. Так, например, лидеры москвичей-украинцев (украинцы - вторая по численности национальность в столице после русских) всерьез обиделись на московские власти за отказ предоставить им для вещания на "мове" 27-й канал. То есть канал-то им отдали, а вот в финансовой поддержке отказали категорически. Наиболее радикально настроенные представители украинского землячества уверены, что со стороны Лужкова это чистой воды демонстративный шаг: "Ваши на Украине русские школы закрывают, а мы вас к телевизионному кабелю не подпустим". В общем, зуб за зуб, глаз за глаз.
Но большинство лидеров национальных меньшинств в целом довольны тем, что делает для них московское правительство. "Поверьте, мне есть с чем сравнивать, - сказал в интервью "МК" президент региональной татарской автономии Расим Акчурин. - В других регионах местные власти вообще не замечают ни татар, ни грузин, никого. А в Москве Юрий Михайлович лично интересуется нашей жизнью". Среди друзей столичного мэра значатся и Кобзон, и Захаров, и Джабраилов, и Церетели. Он охотно посещает всевозможные национальные праздники и культурные фестивали. И с одинаковым удовольствием примеривает на себя кавказские бурки, еврейские кипы и татарские тюрбаны. Делает вид, что пьет вино из рога. Закусывает молодым барашком на Курбан-байраме. Готов обсуждать проблемы диаспор за "круглым столом". Но как только речь заходит о мигрантах, его взгляд становится жестким.
Вода дырочку найдет
По переписи 1901 года в Москве проживали 1 миллион 200 тысяч человек. Из них русских - 1.121.120, немцев - 18.190, поляков - 11.046, татар, башкир и чувашей - 5.648, евреев - 4.879, французов - 2.805, армян - 1.705, грузин - 223. Сто лет спустя ситуация принципиальным образом изменилась. Нет, что касается русских, то их, согласно официальной статистике, среди москвичей по-прежнему много - около 90%. А вот дальше... На втором месте - украинцы, следом евреи, татары, армяне и азербайджанцы. О лидировавших некогда немцах и французах перепись стыдливо умалчивает, но нетрудно догадаться, что их в Москве по пальцам можно пересчитать.
"Кавказская волна" накрыла столицу не раньше начала 90-х годов. По сравнению с 1955 годом численность мигрантов из республик Закавказья выросла в 20 раз. По неофициальным данным, одних только азербайджанцев в столице проживает около миллиона. Причем подавляющее большинство - на нелегальном положении.
Политика городских властей в отношении нелегальных мигрантов однозначна: "Все, кто не имеет прописки или регистрации, должны в кратчайшие сроки покинуть столицу". "Программа регулирования миграции в Москве на 2000-2001 год" справедливо считается одним из самых жестких документов за подписью мэра. На все нападки правозащитников и политических оппонентов власти города отвечают, что действуют исключительно в интересах коренных москвичей, которым нужна высокооплачиваемая работа, недорогое жилье и совсем не нужны паразитарные заболевания и сложная криминогенная обстановка. Любопытно, что "режим прописки" поддерживают также в большинстве национальных землячеств. "Возможно, со стороны мигрантов - это плохая, недобрая мера. Но для города она необходима", - считает вице-президент Грузинского московского землячества Ройн Конджария.
В 2001 году Москва согласна принять и обеспечить легальной работой всего 45 тысяч человек. Причем эта квота включает не только выходцев из СНГ, но и рабочих стран дальнего зарубежья - турок, болгар, словаков и т.д. Все остальные "иностранцы", а это больше миллиона человек, формально оказываются вне закона и подлежат скорейшей высылке на родину или, в отдельных случаях, в другие регионы РФ. Однако на деле взять под контроль миграционные потоки практически невозможно. Не хватает ни людей, ни средств, да и регионы почему-то не спешат принять в свои объятия "дорогих гостей".
Несмотря на титанические усилия властей, большинство приезжих все-таки оседают в столице. Поговаривают, что Москве в ближайшем будущем суждено повторить судьбу Парижа, в котором французов проживает чуть ли не меньше, чем выходцев из стран Северной Африки и Ближнего Востока.
Но позвольте, заметит внимательный читатель, насколько оправдан подобный прогноз? Ведь согласно переписи, русских в Москве по-прежнему не меньше 90%. Здесь может быть несколько объяснений. Во-первых, последний раз перепись проводилась в 1994 году. С тех пор многое изменилось. Во-вторых, большинство мигрантов не имеет прописки и, следовательно, не попадает в статистические сборники. По данным Миграционной службы, за год на постоянное жительство в Москве оформляются всего 120 тысяч человек, т.е. капля из моря.
Наконец, можно быть русским по паспорту и, скажем, армянином по крови. Сотрудники столичных загсов уверяют, что в семье, где муж - русский, а жена - нет, новорожденный ребенок в 94% случаев записывается русским. В обратной ситуации (жена - русская, муж - нет) национальность матери получают 87% детей.
Дай я тебя поцелую
Так что же получается: московский генофонд практически уничтожен? Напротив, уверяют ученые. Специалисты Института общей генетики подготовили доклад "Демографические процессы в населении Москвы и проблемы генетической безопасности", в котором убедительно доказывают, что миграция для российской столицы - это вовсе даже не зло, а благо. Что не будь их, приехавших черт-те знает откуда с сомнительными целями и туманными намерениями, москвичи давно выродились бы или вымерли, как мамонты.
Уже на протяжении нескольких лет Москва имеет очень плохие демографические показатели: на двух умерших приходится один новорожденный. Все больше молодых москвичек сознательно отказываются рожать, а те, кто хочет, зачастую не могут. Растет процент самопроизвольных абортов, замерших беременностей и бесплодия. Население города стареет, и если этот процесс не затормозить, то уже в ближайшем будущем столица не справится с ролью крупного промышленного и экономического центра. Работать на предприятиях будет просто некому. В общем, неблагоприятных вариантов много, а выход только один - мигранты. Да-да, именно мигранты, как ни парадоксально это звучит.
Оказывается, не гнать их надо в три шеи, а, наоборот, заманивать калачами и пряниками. Потому что без них мы никуда. За счет мигрантов компенсируется естественная убыль населения. Можно, конечно, надеяться, что столичному правительству удастся-таки убедить москвичек рожать как можно больше детей. Но быстрее их нарожают выходцы из Закавказья и мусульманских стран, где традиции многодетности до сих пор сильны. Кроме того, приезжие способны развеять вечную тоску российских женщин по тому, что "на десять девчонок по статистике девять ребят". У них все наоборот. Уже сегодня в столице заключается свыше 40% смешанных браков. "Чем дальше от Москвы находится родной город жениха, тем здоровее будет потомство", - уверяют генетики. Благодаря мигрантам генетическая система столицы остается открытой. Она образует так называемый "плавильный котел", в котором варится ДНК жителей многих регионов и национальностей.
Каким же будет среднестатистический москвич лет эдак через сто? С полной уверенностью можно сказать, что кто-нибудь из его ближайших родственников - либо мать, либо отец, либо оба сразу - имеют предков - выходцев с Кавказа. У него скорее всего темные волосы, карие глаза и смуглая кожа. Он носит имя, которое пока непривычно московскому уху. У него небольшой акцент, который, впрочем, лет через сто будет считаться характерной особенностью московского выговора...
Ну а тем, кому подобная перспектива кажется чудовищной, остается напомнить, что москвич - это не национальность. И вообще, коренных москвичей в столице всего двое - Юрий Долгорукий и его конь.
Все остальные - приезжие.
